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       無(wú)論國(guó)外還是國(guó)內(nèi)都不缺少一類書(shū)籍的市場(chǎng)，那就是勵(lì)志類書(shū)籍。在這些書(shū)籍中，一個(gè)極其相似的邏輯就是你應(yīng)該如何才能變得幸福，如何才能變得成功，如何才能更有效率等等。但是，這些勵(lì)志書(shū)籍提煉出來(lái)的勵(lì)志信條到底能夠起到多大作用，能夠幫助多少人走出人生的低谷，走上事業(yè)的巔峰呢？如果盲目相信這樣的勵(lì)志信條，無(wú)疑就會(huì)陷入盲從的陷阱中，消失了自我。所以，有必要揭開(kāi)這些勵(lì)志信條的迷霧，讓人們看清楚其背后的荒謬。在這樣的揭露書(shū)籍中，《不靠譜的偽心理學(xué)》算得上獨(dú)辟蹊徑且娓娓道來(lái)。它沒(méi)有講述太多的道理，只是將勵(lì)志信條的迷思進(jìn)行逐一分析；它沒(méi)有說(shuō)勵(lì)志信條都不可信，只是從事實(shí)的觀點(diǎn)剖析其中的弱點(diǎn)。

　　勵(lì)志信條的一個(gè)弊端就是“眾所周知”，但是正如魯迅先生所言，“從來(lái)如此，就對(duì)嗎？”勵(lì)志信條也是如此，只是因?yàn)槠?ldquo;眾所周知”就有了無(wú)限的市場(chǎng)。但在“眾所周知”的背后隱藏著的卻是這些被稱為“心理囈語(yǔ)”的勵(lì)志信條的弱點(diǎn)，它們一般都是天真且幼稚，將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理，傾向于一種非黑即白的解決問(wèn)題的手段，觀點(diǎn)都樸實(shí)簡(jiǎn)陋，諸如“不要痛苦”、“人生要追求幸福”、“給我想要的”、“讓我更強(qiáng)大”之類。這樣的處理方式顯然目的明確，那就是為了獲得更多的信徒，開(kāi)辟更多的市場(chǎng)，給那些處于人生低谷的人們重拾信心。信心是可以重拾的，但是往往僅僅有信心卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槭虑槎际切枰�腳踏實(shí)地而不是憑借口頭解說(shuō)就可以解決的。

　　在國(guó)外，《人性的弱點(diǎn)》和《心靈雞湯》曾經(jīng)流傳甚廣，影響了很多人的行為處事的方式；在國(guó)內(nèi)成功學(xué)的著作更是汗牛充棟，成為落魄青年的圣經(jīng)。不過(guò)，這樣的勵(lì)志故事已經(jīng)觸犯了一個(gè)最為經(jīng)典的錯(cuò)誤，那就是將人們簡(jiǎn)單化處理。試想，在這個(gè)世界上并沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，所謂的成功學(xué)和勵(lì)志故事也僅僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而已，如果將這樣的所謂經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)稱之為“人性的弱點(diǎn)”是不是太操之過(guò)急了呢？人性何其復(fù)雜，豈能是一本書(shū)就能概括的呢？既然不能概括，如果人們聽(tīng)信這樣的信條難免就會(huì)遇到碰壁的時(shí)刻。所以，還是不要太把勵(lì)志信條當(dāng)回事，只能當(dāng)作其中之一的書(shū)籍看看罷了，千萬(wàn)不要聽(tīng)信其中的信條并信誓旦旦模仿。

　　勵(lì)志信條的“心理囈語(yǔ)”為何具有市場(chǎng)？這一點(diǎn)很容易解釋，主要就是因?yàn)閯?lì)志信條太簡(jiǎn)單，太容易迷惑人們的內(nèi)心，將成功想象成為每個(gè)人都可以的事情，將人生幸�？闯墒侨巳硕伎梢缘男袨�。這猶如精神一樣，能夠?qū)⑷藗兊男撵`暫時(shí)麻痹，讓其處于高度亢奮的狀態(tài)中。但人不能永遠(yuǎn)處于這樣的亢奮中，必須要有落地的時(shí)刻，到那個(gè)時(shí)候就是清醒的時(shí)刻�！恫豢孔V的偽心理學(xué)》就是指出這些勵(lì)志信條中存在的種種謬誤，讓人們能夠近距離看清楚其真實(shí)的面目，不能被其蠱惑，更不能讓其迷惑，否則，消弭自我和迷失方向?qū)⒊蔀橐环N必然，聽(tīng)信了勵(lì)志信條會(huì)變得不再努力去腳踏實(shí)地而變得眼高手低。

　　當(dāng)然，作者的本意并非說(shuō)勵(lì)志信條全部都是沒(méi)有意義的。它們的意義就在于能夠短暫時(shí)間內(nèi)起到醍醐灌頂?shù)淖饔茫�但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看還是需要各自修行，因?yàn)槿伺c人是根本不同的，無(wú)論是思維還是結(jié)構(gòu)上，不能套用統(tǒng)一的邏輯去塑造。在中國(guó)的古語(yǔ)中有一句“君子不器”最能解釋這其中的奧秘。它的意思就是告訴人們，每個(gè)人都是不同的，君子不是器物，不是可以隨意捏造的玩具，因?yàn)槊總�(gè)人都是有思維的高級(jí)動(dòng)物，因人而異，因材施教才是最為根本的解決方法。而所謂的成功學(xué)和勵(lì)志的書(shū)籍恰恰觸犯了這樣的一個(gè)致命錯(cuò)誤，將一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)看成了放之四海而皆準(zhǔn)的道理，所以，是時(shí)候揭開(kāi)這樣的虛偽面紗，還原其本來(lái)面目了。

　　——本文所評(píng)書(shū)籍：《不靠譜的偽心理學(xué)：破解心理囈語(yǔ)的迷思》 （美）史蒂芬·布萊爾思 著 機(jī)械工業(yè)出版社